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　　“一切的節(jié)約都是時(shí)間的節(jié)約”，馬克思的這一經(jīng)典之語(yǔ)，值得我們用一生去體會(huì)。就-而言，有的人只復(fù)習(xí)90多天就一舉登龍門(mén)進(jìn)入理想中的院校；有的人一考卻是三四年五六載，可能還是很不滿(mǎn)意的自費(fèi)，三流學(xué)校；更有甚者，人老珠黃，功名無(wú)望。

　　有些考生一旦確定專(zhuān)業(yè)方向，就心無(wú)旁騖，分秒必爭(zhēng)地復(fù)習(xí)；有些考生拼命復(fù)習(xí)，結(jié)果考場(chǎng)未進(jìn)身先倒；一些考生看到別人都在考，也隨風(fēng)而動(dòng)報(bào)了名還在猶豫之中，含著雞肋度日；還有人雖然迫于形勢(shì)，立志-，卻陋習(xí)難改，拖拖拉拉&-ellip;&-ellip;諸如此類(lèi)的現(xiàn)象在-的千軍萬(wàn)馬中又是何其多！-的時(shí)間管理已經(jīng)擺在-者的面前。

　　一、迷惑

　　我的目標(biāo)是什么？沒(méi)有為以后幾個(gè)月和以后幾年作出計(jì)劃可能是時(shí)間管理中最大的錯(cuò)誤。有一個(gè)對(duì)話(huà)是這樣的：“請(qǐng)你告訴我我應(yīng)該往哪里走？”“這要看你去哪里。”“不管去哪里都行”“那么你隨便走哪條路都行。”許多考生在決定考什么專(zhuān)業(yè)上要花掉幾個(gè)月的時(shí)間。有的人甚至到報(bào)考時(shí)還不知道報(bào)什么學(xué)校什么專(zhuān)業(yè)。

　　二、猶豫不決

　　我應(yīng)該做什么？這是第二個(gè)主要錯(cuò)誤：猶豫不決，不能做需要作出的決定。這就好像鴕鳥(niǎo)，對(duì)不愉快的事情不理睬，躲到沙堆里。這個(gè)暗藏的敵人意味著我們對(duì)某一任務(wù)不是一次完成，而是要花很多的時(shí)間。它使我們的惶恐和恐懼更加嚴(yán)重。這是因?yàn)橥涎記Q定是容易的，但不做決定是不容易的。它還在那里等著，即使在完成別的工作時(shí)它仍在腦海的某一部位活躍著。猶豫不決讓我們無(wú)法集中精力，無(wú)法放松，無(wú)法創(chuàng)造。它還可能成為其他問(wèn)題的根源，如逃避責(zé)任。

　　三、精力分散

　　精神和體力的超負(fù)荷。精力分散是企圖做超出需要的甚至超出可能的事情。過(guò)多的精力分散會(huì)引出無(wú)效的問(wèn)題解決，無(wú)法集中精力，對(duì)最簡(jiǎn)單的工作也缺乏動(dòng)機(jī)。企圖在各方面都做工作就會(huì)使身體產(chǎn)生疲勞。

　　四、拖延

　　可以等到明天。拖延是時(shí)間的竊賊，是時(shí)間管理中的最重要的罪惡。拖延的定義是把某一時(shí)間能夠做好的事情拖到以后。有三種典型的拖延：拖延不愉快的事情；拖延困難的事情；拖延需要但難做決定的事情。

　　五、逃避

　　躲進(jìn)幻想世界。-的學(xué)生有時(shí)可以找到很多逃避復(fù)習(xí)和學(xué)習(xí)的方法。他們拖延作息時(shí)間。在樓道口溜達(dá)以尋找無(wú)聊的可以聊天的人，還假裝上網(wǎng)聊也-相關(guān)的事情，他們閱讀并不需要閱讀的書(shū)籍和報(bào)紙。他們做著復(fù)習(xí)中瑣碎的事情，不斷清理書(shū)桌和抽屜里的-資料，總在書(shū)店中看哪種-書(shū)更好，實(shí)際上這些行為都是逃避的行為。另外一種是白日夢(mèng)。做著可以做也可以不做的復(fù)習(xí)工作。這些都在表明他們可能是在逃避不愿復(fù)習(xí)的內(nèi)容。

　　六、中斷

　　開(kāi)始最難。不在計(jì)劃中的打斷是讓人煩惱的消耗時(shí)間的事情之一。電話(huà)，老板進(jìn)來(lái)聊天，同事進(jìn)來(lái)問(wèn)候，以及其他緊急情況都是對(duì)-復(fù)習(xí)的打擾。住在宿舍里面的學(xué)生企圖學(xué)習(xí)時(shí)常常都有過(guò)類(lèi)似的問(wèn)題。中斷對(duì)復(fù)雜的工作傷害最大。我們復(fù)習(xí)中都有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn)，一道難題好不容易有點(diǎn)眉目了，被人打擾再也想不起來(lái)了。在寢室里溫書(shū)，接了幾個(gè)電話(huà)，一上午就完了。

　　七、完美主義

　　我受到的教育就是完美主義。筆記作得工工整整臟了一點(diǎn)，修來(lái)改去甚至重抄一遍。殊不知，需要和過(guò)分是應(yīng)該區(qū)別的，也就是說(shuō)對(duì)可以帶來(lái)利益的質(zhì)量和對(duì)無(wú)人注意的并無(wú)任何益處的認(rèn)真以區(qū)別。多余的努力不會(huì)產(chǎn)生任何益處。

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